Tozal del Mallo con las paredes de Carriata
Impresionantes y escarpadas paredes verticales forman este circo glaciar donde encontramos un paisaje único y solitario que nos hace disfrutar del silencio.
Tozal del Mallo y Circo de Carriata
jueves, 18 de septiembre de 2014
Circo de Carriata
Desde la Pradera de Ordesa y salvando las clavijas de Carriata o Salarons, llegamos al Circo de Carriata. Desde este lugar se accede para realizar varias de las excursiones mas interesantes del Parque Nacional de Ordesa como la Faja de la Flores Mondarruego, Tozal del Mallo, los Gabietos....
Tozal del Mallo con las paredes de Carriata
Impresionantes y escarpadas paredes verticales forman este circo glaciar donde encontramos un paisaje único y solitario que nos hace disfrutar del silencio.
Tozal del Mallo y Circo de Carriata
Tozal del Mallo con las paredes de Carriata
Impresionantes y escarpadas paredes verticales forman este circo glaciar donde encontramos un paisaje único y solitario que nos hace disfrutar del silencio.
Tozal del Mallo y Circo de Carriata
domingo, 7 de septiembre de 2014
Carlina Acanthifolia (Flor del Sol)
Es una flor perenne, acaule (sin tallo). Sus hojas son en roseta y espinosas, divididas. Se puede encontrar en prados, pedregales, claros de bosque, orillas de caminos generalmente en calizas.
Se le atribuían propiedades mágicas. Su raíz se ha llevado como amuleto para evitar enfermedades contagiosas. Posee sustancias antisépticas, y se ha usado en infecciones cutáneas.
EGUZKILORE - Símbolo y leyenda del Pueblo Vasco
Hace miles y miles de años, cuando los hombres empezaban a poblar la tierra, no existían ni el sol ni la luna y los hombres vivían en constante oscuridad, asustados por los numerosos genios que salían de las entrañas de la tierra en forma de toros de fuego, caballos voladores, enormes dragones... Los hombres, desesperados, decidieron pedir ayuda a la Tierra. -Amalur (madre Tierra)-le rogaron-te pedimos que nos protejas de los peligros que nos acechan constantemente... La tierra estaba muy atareada y no hizo caso a los hombres, pero estos tanto y tanto insistieron que al final les atendió: -Hijos míos, me pedís que os ayude y eso voy a hacer. Crearé un ser luminoso al que llamaréis Luna. Y la Tierra creó la Luna. Al comienzo, los hombres se asustaron mucho y permanecieron en sus cuevas sin atreverse a salir, pero, poco a poco, fueron acostumbrándose. Al igual que los hombres, los genios y las brujas también se habían atemorizado al ver aquel objeto luminoso en el cielo pero también se acostumbraron y no tardaron en salir de sus simas y acosar de nuevo a los humanos. Acudieron una vez más los hombres a la Tierra. -Amalur -le dijeron- te estamos muy agradecidos porque nos has regalado a la madre Luna pero aún necesitamos algo más poderoso puesto que los genios no dejan de perseguirnos. -De acuerdo, crearé un ser todavía más luminoso al que llamaréis Sol. El Sol será el día y la Luna, la noche. Y la Tierra creó al Sol. Era tan grande, luminoso y caliente que los hombres tuvieron que ir acostumbrándose poco a poco pero su gozo fue muy grande porque, gracias al calor y a la luz del Sol, crecieron las plantas de vivos colores y los árboles frutales. Y, lo que es aún más importante, los genios y las brujas no pudieron acostumbrarse a la gran claridad del día y desde entonces sólo pudieron salir de noche. Otra vez fueron los hombres a ver a la Tierra. -Amalur -le dijeron- te estamos muy agradecidos porque nos has regalado la madre Luna y la madre Sol pero necesitamos aún algo más porque aunque durante el día no tenemos problemas, al llegar la noche los genios salen de sus simas y nos acosan. Nuevamente, la Tierra les dijo: -Está bien. Voy a ayudaros una vez más. Crearé para vosotros una flor tan hermosa que, al verla, los seres de la noche creerán que es el propio Sol. Y la Madre Tierra ( Amalur ) creó la flor Eguzkilore (Flor del Sol). Al verla todos los genios nocturnos pensaron que era el sol y huían de allí. Esta flor protege y defiende nuestras casas de los malos espíritus, brujos, lamías, genios de la enfermedad, la tempestad y el rayo. Cuenta una leyenda, que las brujas no entraban en las casas donde estaba colgada en la puerta la flor EGUZKILORE, ya que como mujeres, se sentían atraídas por su belleza, por su color dorado y sus pelillos de terciopelo. Se ponían a contar los pelillos dorados de terciopelo, se entretenían contándolos y les llegaba el amanecer, con lo cual debían volver a sus escondrijos. Hay que recordar, que en la antigua religión de los Vascos la madre tierra ( Amalur ) y el sol y su representación grafica lauburu ( cuatro cabezas ) constituían las diosas supremas. Esto tambien ocurría en otras culturas que adoraban al sol. Se pueden encontrar cosas similares en Cantabria , en las culturas Euroasiaticas, en muchos sitios de la Península Ibérica con vestigios de poblaciones antiguas, o por ejemplo en Alaska.
Esta es la historia corta. Se podría hablar de la antigua religión de los Vascos ( Mari ) tambien Amalur. De cómo esta religión poseía unas normas de actuar en la vida muy similares a las cristianas, por lo que fue muy fácil dar el paso de la religión vasca al cristianismo. Sólo se tuvo que adaptar la trinidad, dioses y espíritus vascos a la trinidad y santos cristianos. Hoy es el día que a la Virgen María en euskara se le llama Andra Mari (ándra mári; Señora Mari) que era el nombre con el que era llamada la diosa Mari. Gracias al parecido entre los nombres, el culto a la diosa Mari pasó a ser también, un culto a la Virgen María. Muchas cosas se acomodaron al cristianismo, pero algunas se siguen manteniendo. No es nada raro ver en los cementerios del País Vasco un lauburu en la tumba en vez de la cruz cristiana.
Se podría hablar de las sorginas. Según las antiguas creencias las sorginas a través de la energía mágica que movía el cosmos, el Adur (ádur), daban vida a los niños que nacían, de ahí el apelativo de hacedoras de vida (sorgin). Vascos que seguían procesando la religión de Mari y no la cristiana, así como cientos de sorginas, fueron acusados de brujería, siendo posteriormente quemadas. A partir de entonces la palabra sorgina que significaba en euskara antiguo matrona, paso a ser bruja.
Todo esta relacionado con el culto al sol, y a las divinidades que los hombres tenían en la antigüedad. Aqui se podria hablar del culto al sol en Fisterra, y de la propia palabra Finis Terrae, de la muerte y el renacer...
Texto de la leyenda, Jose Luis.
Se le atribuían propiedades mágicas. Su raíz se ha llevado como amuleto para evitar enfermedades contagiosas. Posee sustancias antisépticas, y se ha usado en infecciones cutáneas.
MITOLOGIA VASCA
EGUZKILORE - Símbolo y leyenda del Pueblo Vasco
Hace miles y miles de años, cuando los hombres empezaban a poblar la tierra, no existían ni el sol ni la luna y los hombres vivían en constante oscuridad, asustados por los numerosos genios que salían de las entrañas de la tierra en forma de toros de fuego, caballos voladores, enormes dragones... Los hombres, desesperados, decidieron pedir ayuda a la Tierra. -Amalur (madre Tierra)-le rogaron-te pedimos que nos protejas de los peligros que nos acechan constantemente... La tierra estaba muy atareada y no hizo caso a los hombres, pero estos tanto y tanto insistieron que al final les atendió: -Hijos míos, me pedís que os ayude y eso voy a hacer. Crearé un ser luminoso al que llamaréis Luna. Y la Tierra creó la Luna. Al comienzo, los hombres se asustaron mucho y permanecieron en sus cuevas sin atreverse a salir, pero, poco a poco, fueron acostumbrándose. Al igual que los hombres, los genios y las brujas también se habían atemorizado al ver aquel objeto luminoso en el cielo pero también se acostumbraron y no tardaron en salir de sus simas y acosar de nuevo a los humanos. Acudieron una vez más los hombres a la Tierra. -Amalur -le dijeron- te estamos muy agradecidos porque nos has regalado a la madre Luna pero aún necesitamos algo más poderoso puesto que los genios no dejan de perseguirnos. -De acuerdo, crearé un ser todavía más luminoso al que llamaréis Sol. El Sol será el día y la Luna, la noche. Y la Tierra creó al Sol. Era tan grande, luminoso y caliente que los hombres tuvieron que ir acostumbrándose poco a poco pero su gozo fue muy grande porque, gracias al calor y a la luz del Sol, crecieron las plantas de vivos colores y los árboles frutales. Y, lo que es aún más importante, los genios y las brujas no pudieron acostumbrarse a la gran claridad del día y desde entonces sólo pudieron salir de noche. Otra vez fueron los hombres a ver a la Tierra. -Amalur -le dijeron- te estamos muy agradecidos porque nos has regalado la madre Luna y la madre Sol pero necesitamos aún algo más porque aunque durante el día no tenemos problemas, al llegar la noche los genios salen de sus simas y nos acosan. Nuevamente, la Tierra les dijo: -Está bien. Voy a ayudaros una vez más. Crearé para vosotros una flor tan hermosa que, al verla, los seres de la noche creerán que es el propio Sol. Y la Madre Tierra ( Amalur ) creó la flor Eguzkilore (Flor del Sol). Al verla todos los genios nocturnos pensaron que era el sol y huían de allí. Esta flor protege y defiende nuestras casas de los malos espíritus, brujos, lamías, genios de la enfermedad, la tempestad y el rayo. Cuenta una leyenda, que las brujas no entraban en las casas donde estaba colgada en la puerta la flor EGUZKILORE, ya que como mujeres, se sentían atraídas por su belleza, por su color dorado y sus pelillos de terciopelo. Se ponían a contar los pelillos dorados de terciopelo, se entretenían contándolos y les llegaba el amanecer, con lo cual debían volver a sus escondrijos. Hay que recordar, que en la antigua religión de los Vascos la madre tierra ( Amalur ) y el sol y su representación grafica lauburu ( cuatro cabezas ) constituían las diosas supremas. Esto tambien ocurría en otras culturas que adoraban al sol. Se pueden encontrar cosas similares en Cantabria , en las culturas Euroasiaticas, en muchos sitios de la Península Ibérica con vestigios de poblaciones antiguas, o por ejemplo en Alaska.
Esta es la historia corta. Se podría hablar de la antigua religión de los Vascos ( Mari ) tambien Amalur. De cómo esta religión poseía unas normas de actuar en la vida muy similares a las cristianas, por lo que fue muy fácil dar el paso de la religión vasca al cristianismo. Sólo se tuvo que adaptar la trinidad, dioses y espíritus vascos a la trinidad y santos cristianos. Hoy es el día que a la Virgen María en euskara se le llama Andra Mari (ándra mári; Señora Mari) que era el nombre con el que era llamada la diosa Mari. Gracias al parecido entre los nombres, el culto a la diosa Mari pasó a ser también, un culto a la Virgen María. Muchas cosas se acomodaron al cristianismo, pero algunas se siguen manteniendo. No es nada raro ver en los cementerios del País Vasco un lauburu en la tumba en vez de la cruz cristiana.
Se podría hablar de las sorginas. Según las antiguas creencias las sorginas a través de la energía mágica que movía el cosmos, el Adur (ádur), daban vida a los niños que nacían, de ahí el apelativo de hacedoras de vida (sorgin). Vascos que seguían procesando la religión de Mari y no la cristiana, así como cientos de sorginas, fueron acusados de brujería, siendo posteriormente quemadas. A partir de entonces la palabra sorgina que significaba en euskara antiguo matrona, paso a ser bruja.
Todo esta relacionado con el culto al sol, y a las divinidades que los hombres tenían en la antigüedad. Aqui se podria hablar del culto al sol en Fisterra, y de la propia palabra Finis Terrae, de la muerte y el renacer...
Texto de la leyenda, Jose Luis.
viernes, 29 de agosto de 2014
La Morisma
Cada dos años, el primer fin de semana de septiembre, en la villa de Ainsa se celebra esta fiesta cuyo eje central es la representación de la Morisma en la plaza Mayor.
En ella se conmemora la legendaria victoria en el año 724 de las tropas cristianas, capitaneadas por Garcí Ximénez, sobre las tropas musulmanas.
Según la leyenda, un grupo de cristianos escondidos de la ocupación árabe en San Juan de la Peña, decidió alzarse en armas y conquistar una de las plazas tomadas por los musulmanes. Dado que Jaca estaba demasiado fortificada para que la aventura pudiera tener éxito, se decidió la reconquista de L´Ainsa. Ganada la batalla y tras retomar la plaza, vinieron las tropas musulmanas para apoyar a los suyos y se produjo otro combate en una plana cercana a la actual Ainsa.
La victoria fue de nuevo para los cristianos a los que se les apareció una cruz sobre una gran carrasca como presagio de la pronta victoria que iban a lograr.
Hoy día, en el lugar donde la tradición sitúa esta batalla se encuentra una bonita cruz cubierta. Además, el símbolo de la cruz sobre el árbol ha permanecido tanto en el escudo de la comarca del Sobrarbe como en el que seria el escudo del reino de Aragón.
Entre los actos que llevan a cabo, destacan la romería hasta la Cruz y la representación en las calles y en la plaza de una obra de teatro popular. Esta representación reproduce los acontecimientos que llevaron a la victoria de la batalla así como el final de la misma.
En ella se conmemora la legendaria victoria en el año 724 de las tropas cristianas, capitaneadas por Garcí Ximénez, sobre las tropas musulmanas.
Según la leyenda, un grupo de cristianos escondidos de la ocupación árabe en San Juan de la Peña, decidió alzarse en armas y conquistar una de las plazas tomadas por los musulmanes. Dado que Jaca estaba demasiado fortificada para que la aventura pudiera tener éxito, se decidió la reconquista de L´Ainsa. Ganada la batalla y tras retomar la plaza, vinieron las tropas musulmanas para apoyar a los suyos y se produjo otro combate en una plana cercana a la actual Ainsa.
La victoria fue de nuevo para los cristianos a los que se les apareció una cruz sobre una gran carrasca como presagio de la pronta victoria que iban a lograr.
Hoy día, en el lugar donde la tradición sitúa esta batalla se encuentra una bonita cruz cubierta. Además, el símbolo de la cruz sobre el árbol ha permanecido tanto en el escudo de la comarca del Sobrarbe como en el que seria el escudo del reino de Aragón.
Entre los actos que llevan a cabo, destacan la romería hasta la Cruz y la representación en las calles y en la plaza de una obra de teatro popular. Esta representación reproduce los acontecimientos que llevaron a la victoria de la batalla así como el final de la misma.
martes, 26 de agosto de 2014
Rosal silvestre
Su nombre científico es rosa canina de la familia de las rosáceas y su nombre vulgar es escaramujo, agavanzo, rosal silvestre...
Es un arbusto que puede alcanzar hasta los 3 metros de altura. Los tallos son robustos, erguidos y están cubiertos de espinas curvadas en forma de gancho con la base dilatada. Las hojas están formadas por 5 a 7 folíolos de 15 a 45 mm de longitud y 12 a 20 mm de ancho, son aovado elípticas y sin pelosidades. Son de un color verde intenso por el haz y mucho más mate por el envés. Tienen el margen serrado y los dientecillos son sencillos o glandulosos.
Las flores son de color blanco o rosa. Dispuestas en racimos de una a cuatro flores, provistas de pedúnculos sin pelos. La corola está integrada por cinco pétalos anchos con una escotadura en el extremo, de color que puede variar desde el rosa intenso al blanco.
El fruto, llamado escaramujo o tapaculos, destaca por su alto contenido de vitamina C (aunque también contiene carotenoides y flavonoides) y por ser usado para hacer mermelada y té.
El rosal silvestre florece de mayo a julio y produce frutos al final del verano o a principios del otoño.
Es un arbusto que puede alcanzar hasta los 3 metros de altura. Los tallos son robustos, erguidos y están cubiertos de espinas curvadas en forma de gancho con la base dilatada. Las hojas están formadas por 5 a 7 folíolos de 15 a 45 mm de longitud y 12 a 20 mm de ancho, son aovado elípticas y sin pelosidades. Son de un color verde intenso por el haz y mucho más mate por el envés. Tienen el margen serrado y los dientecillos son sencillos o glandulosos.
Las flores son de color blanco o rosa. Dispuestas en racimos de una a cuatro flores, provistas de pedúnculos sin pelos. La corola está integrada por cinco pétalos anchos con una escotadura en el extremo, de color que puede variar desde el rosa intenso al blanco.
El fruto, llamado escaramujo o tapaculos, destaca por su alto contenido de vitamina C (aunque también contiene carotenoides y flavonoides) y por ser usado para hacer mermelada y té.
El rosal silvestre florece de mayo a julio y produce frutos al final del verano o a principios del otoño.
viernes, 22 de agosto de 2014
lunes, 18 de agosto de 2014
Goriz, porteo de alimentos
El refugio de Goriz está situado a una altura de 2.200 metros de altitud en el Parque Nacional de Ordesa y Monte Perdido, en la cara sur del Macizo de las Tres Sorores (o Treserols). Pertenece a la Federación Aragonesa de Montañismo.
Helicóptero en el momento del porteo
Para acceder a este refugio, recorreremos todo el valle de Ordesa hasta la Cola de Caballo, subiremos después o bien por las clavijas de Soaso o bien por la Senda de los Mulos, que usaban antiguamente para llevar avituallamiento al refugio, con los mulos cargados de comida. Actualmente, un helicóptero abastece al refugio varios días por semana en verano.
Helicóptero en el momento del porteo
Para acceder a este refugio, recorreremos todo el valle de Ordesa hasta la Cola de Caballo, subiremos después o bien por las clavijas de Soaso o bien por la Senda de los Mulos, que usaban antiguamente para llevar avituallamiento al refugio, con los mulos cargados de comida. Actualmente, un helicóptero abastece al refugio varios días por semana en verano.
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